Korkak Zıt Anlamlısı

Korkak Zıt Anlamlısı Korkak Zıt Anlamlısı, Korkak kelimesinin zıt anlamı ne?, Kurak kelimesinin zıt anlamı nedir?, Korkak kelimesinin eş anlamı nedir?, Cesur Korkak zıt anlamlı mıdır eş anlamlı mıdır?, Sorunun zıt anlamlısı ne demek?, Seyrek kelimesinin zıt anlamı nedir?, Zayıf zıt anlamlı nedir?

Korkak kelimesinin zıt anlamı ne?

Korkak kelimesinin zıt anlamlıları cesur, bahadır, dilaver, böke, gözü pek şeklinde belirtiliyor.

Kurak kelimesinin zıt anlamı nedir?

Korkak Zıt Anlamlısı

Buna göre; cesur, bahadır, dilaver ve gözü pek sözcükleri korkağın zıt anlamlarıdır.

Korkak kelimesinin eş anlamı nedir?

Bu tanıma göre kurak kelimesinin zıt anlamlısı ''sulak'' kelimesi olarak ifade edilebilir.

Cesur Korkak zıt anlamlı mıdır eş anlamlı mıdır?

Ödlek ve ürkek kelimeleriyle eş anlamlı olan korkak, en küçük şeylerde bile korkuya kapılan ve cesareti olmayan kimse anlamına gelir.

Sorunun zıt anlamlısı ne demek?

Cesur kelimesine karşılık olarak zıt anlamlı şekilde 'korkak' sözcüğü kullanılabilir. Yürekli ve korkusuz olarak ifade edilen cesur, bu anlamların tam tersi olarak korkak şeklinde öne çıkar.

Seyrek kelimesinin zıt anlamı nedir?

Sorunun Zıt Anlamlısı Olan Sözcükler

Sorun kelimesinin zıt anlamlısı Çözüm kelimesidir.

Zayıf zıt anlamlı nedir?

Seyrek kelimesinin zıt anlamı; sık olarak belirtilmiştir. Bunun yanı sıra seyrek kelimesinin bir diğer zıt anlamlısı ise gür kelimesidir.

Kuru zıt anlamlı mıdır?

Zayıf kelimesinin zıt anlamlıları 'şişman, güçlü, kuvvetli' kelimeleridir.

Yaş kelimesinin zıt anlamı nedir?

Kuru kelimesinin bilinen zıt anlamları arasında taze ve nemli kelimeleri bulunuyor. Aynı anlama sahip olan taze ve nemli kelimesi, kuru kelimesinin zıt anlam karşılığıdır.

Yüz çehre eş mi zıt mı?

Yaşın Zıt Anlamlısı Olan Kelimeler

Islak kelimesinin karşılığı olan yaş kelimesinin zıt anlamlı sözcüğü ise kuru olmaktadır. Kuru kelimesinin anlamı ise suyu veya nemi olmayandır.

Cesaretli kelimesinin zıt anlamlısı nedir?

Bütün dillerde eş anlamlılığın varlığından bahseden Hatipoğlu (1970: 9-10) bu kelimelerin her anlamda birbirinin yerini aynılıkla karşılayamadıklarını şu şekilde açıklamıştır: “Yüz, surat, çehre, sima” sözcükleri de eş anlamlı gibi görünür.